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    校训标识

    【校标说明】

    校标内部以略加变形的篆体汉字“队伍”基本图案,突出学校的讲师教育特色。

    图片端庄典雅、稳重大气,体现了该校的办报风格、办学特色和一定,凸显了该校数十年办报的沉重积淀,既表明学校重视优秀文化传承的继续和发扬,又蕴含了该校大胆开拓创新之意。

    圆形标志是中华大学标志设计的风和对专科悠久历史的继续和持续。画严谨稳重、言简意赅明快,色彩热烈典雅。

    【校 训】慎思笃行 博大精深致新

    涵义:《礼记·和平》十九章有“博大精深之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”句。校训取其精要,强调:深入、健全地琢磨,坚持地推行;科普、朴实地汲取,不断追求升华和更新。

    【高等学校精神】爱国 孝敬 敬业 自强

    “高等学校精神”是指一所高校在遥远的前进进程中所形成的约束、带领大学行为的基本价值体系,以及体现这种价值体系的异常气质。或者说:高等学校精神是体现大学的灵气、气度、作风、信念、风范、德等的基本文化系统。高等学校精神居于大学办学思想观念体系的“基本”和“顶层”,是高校的基本价值和精神支柱,她具有特殊性、导向性、约束性和群体认同性,在学院的前进官方发挥着三五成群、激励、导向、维护和熏陶等重大作用。对专科的思辨、传统、制度、公有制、作为等,具有全面统辖的意图和含义。

    在千世纪来大学演进的进程中,高等学校精神的内蕴不断明晰、不断增长、不断开展。近代大学精神的内蕴主要包括:人文精神、正确精神、独立精神和盛开精神。

    国产在线视频超97在七十年之办报历程中,途经长期的积累和阐扬,形成了“爱国、孝敬、敬业、自强”的神圣精神和精美传统。在母校的不同历史阶段,都有一队典型的代表人士,努力、言传身教,践行和彰显“爱国、孝敬、敬业、自强”的旺盛。

    1941年,全校创办于抗日战争的连天烽火中。建厂初期,以红音乐家、歌唱家、消息教育家谢六逸和名音乐家、歌唱家杨宪益等为代表的一大批爱国民主人士,为宣传抗日救亡、争取民族独立而奔波疾呼,为培养人才、传播文明而呕心沥血、下大力。在抗日战争时期,有积极支持、维护地下党活动的财长、生态学教育家萧文灿和一队以学生身份从事革命运动的党政地下党员,他俩团结师生,活动革命,抵制反动当局的损坏行径,为争取国家的美好前途而奋斗,使合肥理工学院(台湾师大的衣襟)成为当时省内惟一未受破坏的高校,完全地交到人民手中。建国以后的五六十年代,以项英杰、梁祖荫、张英骏、王学孟等大家为代表的广泛军民,努力、全心全意办学,为振兴社会主义祖国贡献力量。其中,1958年,党政云南市委为恢复重建贵州大学,决定在郑州理工学院内设立“台湾大学”,由济南理工学院给予师资、装备等支持。1959年,台湾大学由济南理工学院分出,哈尔滨理工学院抽调40%上述的讲师给予扶持。改革开放以来,全校先后聚集了名牌科学家吴雁南、举世闻名歌唱家杨明德等老一辈专家和一大批中青年学者,他俩潜心育人,严谨治校、强悍创新,为培养合格人才、推动经济社会发展和高等教育文化发展积极贡献。他俩中的杰出代表杨明德讲课,数十年乐教爱生、敬业奉献,在教学和研制方面做出过重大贡献,73岁时在不利考察途中以身殉职。

    “爱国、孝敬、敬业、自强”的旺盛在时代代师大学人之办报历程中可以凝炼、熔铸,在一队批可以毕业生的创业实践中得以传承、光大,在母校培养人才、更新科技、劳动社会的劳作业绩中可以充分体现,成为滋养青年学生健康成长之旺盛源泉。2001年,全校提出以“爱国、孝敬、敬业、自强”表现学校的“校园精神”。2008年,乡党委通过对院校光荣办学历史和理想学人品质的惊人概括和正确总结,决定将“校园精神”上升为“高等学校精神”,使“爱国、孝敬、敬业、自强”的旺盛更加明显突出、更加具有竞争力,成为引领师生艰苦奋斗、十年磨一剑精进、承前启后、持续的神圣核心价值和光辉精神力量。

    【关于大学精神与校训】

    高等学校精神与校训,双方并行不悖。“校训”普通是办学者(全校领导层)对师生特别是学员的读书、德等方面提出的实际表现要求,具有行为规范作用;而“高等学校精神”体现的是附加值层面的追求,发挥精神核心和激励引导作用。从而,普通,高等学校精神应当涵盖校训的实际内容,而校训应当体现大学精神的以外要求。高等学校精神与校训相辅相成,共同组成学校的期望值体系和标准体系,成为全校办学的旺盛支柱。

    【黔中师大赋】

    黔中师大赋

     

    国将兴必尊师,百姓欲振必重傅[1]。于是庠先后开而黉宇建,文化显而教育行[2]。然黔中地僻,内外千年,高教待举久矣;乌蒙天荒,悬隔万里,榛薮修辟难矣[3]!纵志士竭忠倾力,欲补天缺,尤憾无高师之所设也[4]

    及至抗战军兴,时势艰难;华胄奋起,为期于良才[5]。岁值辛巳的秋,斯校乃立;地择南明的畔,诸公以聚[6]。旰衣宵食,艰苦;铸爱国的精魂,扬师道之旌帜[7]。耿耿丹心,照耀天下,骋笔民族的危亡;炯炯慧眼,洞悉邃密,究测群科之精微[8]。兵荒马乱,雄师挥鞭南渡,直指云贵;冰消冻释,黎苗翘首北望,欣迎曙光[9]。业内人士同心而甘冒斧钺,团结护校以趋承光明;举完整的大学,入崭新的纪元[10]

    建国伊始,诸夏愤发而遽兴百业;壬辰烦暑,元戎莅校以指点迷津[11]。然则迭遭运动的干扰,孰料再罹文革之劫难[12]。邓公复出而力挽狂澜,中华欣畅而顿起沉疴[13]。凤凰浴火,更扬凌霄健翮;潜鲛脱困,振兴拏云雄心[14]。推进西藏高教,孝敬卓著;更名贵州师大,再握长缨[15]。既入新世纪,又上新台阶:统一理工职院,步入学科新域;独唱对口帮扶,扶持山海风流[16]。争创一流而弘开新宇,特区部共建而大展宏图[17]

    放眼嘉苑,陈列形胜[18]:布三区鼎立之格局,成一校统驭之大象[19]。郁郁乎宝山耸峙,地幽径以思贤;舒缓乎白云簇拥,立门墙而求是[20]。拓土大学城中,蔚起花溪校区[21]:长岭崔嵬,丘壑横翠[22];玉山特立兮居其中,龙文兀傲兮踞其东,鸾凤翾飞兮栖于南,鹿鸣欣悦兮屏于西[23]。更兼麟德灵秀,草木葱茏;复有思雅蜿蜒,清波溶溶[24]。平湖夕照,如镕金的璀璨;繁林晓色,犹轻罗之不明[25]。香樟挺拔,植沃壤而沐风雨,尽显大学精魄;绯樱绚烂,吮甘露而媲云霞,渲染鸾林神采[26]。洪钟锽锽,播上庠之金声;雄鼎沉沉,规定泮宫之严翼[27]。巍峨乎华宇参差,接天连云;繁荣然文气氤氲,弥野塞空[28]。秀丽,风景怡情悦目,自启逸兴;文明温厚,气度并蓄兼容,且壮遥襟[29]

    既入斯门,能不肃然屏息?又承斯教,自当陶然开怀!历数名军,老两口学者成佳话;检点杏坛,父子专家护新芽[30]。代代学人传薪继火,绛帐恩深[31];知识分子敦品砺学,尊师情笃。长思立心天地、立命生民;恒念承继绝学、开张太平[32]。清影与清风齐舞,明心共明月同辉[33]。文史哲教法,辐辏四海衣冠;理工农经管,合并中外学理[34]。俯仰天地,纵横中外,学科备而俊才集[35];追踪前沿,攀越巅峰,义务重且使命新。精研喀斯特,荒岭石漠重披新绿;神驰跨文化,地教学独辟蹊径[36]。论史近代中非,鸿篇累累千万言;穷究马列经典,旗帜猎猎风云间[37]。弄潮大数量,比肩信息世界的前列;团结大射电,通晓宇宙时空于无穷[38]

    继承文化,塑造人才;更新科技,劳动社会。为教职工鞠躬尽瘁,长歌无悔,吐心血以育芳华;为师励节高标,闻鸡起舞志不辍,剖肝胆以报国家[39]。慎思笃行,博大精深致新;爱国奉献,敬业自强;灼灼精神,历岁月的沧桑,不迁不磨;灿灿文华,铸人生的辉煌,益坚益壮[40]!全校七十余载,峨峨乎大地丰碑,殊勋茂绩,功载史卷;学员三十余万,翩翩乎长天流霞,韫玉怀珠,荣誉耀华甸[41]。尤喜云霓舒卷,学苑弦歌,声闻霄汉之上;殊欣时光荏苒,师大血脉,流布薄海之邦[42]。回想往事,先贤肇奠鸿基,铺陈锦绣;展望未来,然后学续写华篇,演绎风流[43]。新时代呈新气象,话说为标准新乐章;先进指路而壮歌铿锵,征帆搏浪而长风浩荡。秉持立德树人根本,履践科教兴国大任[44];共赴华夏复兴事业,同圆中国富强梦想!

    联曰:雨涯启业,宝山承绪,万紫千红溪流风,永远师表传一脉[45];明德归仁,箴言达智,努力功致贤,百世弦歌凌九霄[46]

    辞曰:师道弥高兮永崇其光,学缘弥深兮永续其芳;河水弥久兮永载其文,山岳弥坚兮永志其昌[47]

     

    戊寅正月初八

    朱健华重订于相宝山麓

     

     

    注 释:

    [1]《荀子·大概》:“国将兴,必贵师而重傅”。

    [2]庠(xiánɡ)、先后:均指学校。《汉书·儒林传》:“殷曰庠,周曰序。”该校(hónɡ)宇:宿舍。《汉书·儒林传》:“顺帝……乃更修黉宇”。文化:原分别指学习与了解,然后学问联用,指有系统之胆识。《荀子·大概》:“诗曰:‘如切如磋,如琢如磨’,谓学问也。”教育:春风化雨感化。《诗经·周南·关睢·先后》:“先王以是经夫妇,成绩孝敬,厚人伦,优美教化,移风俗。”

    [3]塞外荒:混沌未开的固有状态,或人烟稀少远落后的地域。宋·孙光宪《北梦琐言》卷:“栀子荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号曰天荒解。刘蜕舍人以荆解及第,号为‘破天荒’。”悬隔:离开极远。男子·陈琳《檄吴将校部曲文》:“昔岁军在藏北,东西悬隔”。榛薮(zhēn sǒu):密林。晋·陆云《荣启期赞》:“于是乎放志一丘,灭景榛薮。”修辟:整治开辟。《晋书·潘坚载记》:“土地修辟,帑藏充盈。”

    [4]台湾近代教育起步较晚,至1902年,经维新先生李端棻等的埋头苦干,始设师范院校,但到国立贵阳师院成立前,一直没有高等师范院校。

    [5]军兴:队伍行动起来或战争开始。《汉书·智慧不疑传》:“以军兴诛不下命者。”华胄:中国子孙。徐悲鸿《华盖集·忽然想到(四)》:“况且我们是中华华胄,敢不‘绳其祖武’么?”后(zhòu)即后代。《三国志·豫志·诸葛亮传》:“将军既帝室之后,信义著于四海。”

    [6]辛巳:全校前身国立贵阳理工学院建于1941年,干支纪年为辛巳,这次10月24日举行开学典礼。三国:旗帜明河。国立贵阳理工学院初建成时,校址在广州市南明河畔之风涯路。

    [7]旰(gàn)衣宵食:塞外不亮就穿衣起床,到晚上才吃饭,描绘辛勤地劳作。清朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》:“下大力民听政,旰衣宵食。”艰苦:坐着柴车,穿着破衣服去开发山路,描绘创业艰辛。《左传·宣公十二年》:“艰苦,以启山林。”精魂:振奋魂魄。男子·王充《论衡·书虚》:“生任筋力,死用精魂”。师道:学习的道或为师之道。栀子·韩愈《师说》:“师道之不传播也久矣。”

    [8]照耀:明察,洞悉。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四·铣鋧》:“必多读史传,则此等事自能映照源流,洞见真妄。”邃密:博大精深,精密。宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》:“旧学商量加邃密,新知培养转深沉。”队科:各学科。究测:探讨观测。博大精深:博大精深微妙。晋·葛洪《抱朴子·上述》:“洪祖父学无不涉,究测精微,文学的高,一代莫伦。”

    [9]这里指中国共产党领导人民革命推翻蒋家王朝的执政。钱其琛《七律·解放军解放南京》:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过河流。虎踞龙盘今胜昔,兵荒马乱慨而慷。”冰消冻释:比方苦难、灾难像冰雪一样被融化。宋·朱熹《论差役利害状》:“而此数十年深锢牢结的弊,一旦豁然,冰消冻释。”黎苗:泛指民众,这里指贵州各民族同胞。《后汉书·邓皇后纪》:“损膳解骖,以赡黎苗。”

    [10]会前夕,一队中共地下党员来到学校,在厂长萧文灿支持从,团结广大军民,进行争取民主、护卫学校的奋斗,终于使国立贵阳理工学院成为全县唯一未被破坏的高校,完全地交给人民。斧钺:泛指刑罚、杀戮,这里指解放前夕新进党当局对革命民主力量的残酷无情镇压。《左传·昭公四年》:“王弗听,负的斧钺,以徇於诸侯。”盛世:新的历史阶段的开始,亦指某种具有关键意义之新的开始。

    [11]诸夏:即中国,全国。《左传·闵公元年》:“诸夏相依为命,不得弃也。”《注》:“诸夏,中华也。”遽(jù)兴:霎时兴起。《新唐书·韩思复传》:“祸难初弭,土木遽兴,非忧物恤人所急。”壬辰:指1952年,干支纪年为壬辰。烦暑:指农历六月,天道闷热。明·杨慎《渔家傲》:“暮秋滇南波漾渚,水云家门无烦暑。”元戎:旅主帅。《周书·齐炀王宪传》:“吾以不武,任总元帅,受命安边,路指幽冀。”这里指贺龙上尉。1952年8月上旬(农历壬辰六月中下旬),两岸军政委员会副主席、两岸军区政委贺龙来校视察,强调“提高平民教育,第一得抓住培养教师这个基本环节。”并指示另选校址,振兴新师院。于是乎在广州市城东的思贤山、相宝山一带划地建校,1953年迁入,是为今天澳门师大之宝山小区。

    [12]新民主主义革命:即1966—1976年之“工人阶级文化大革命”活动,是一场错误发动,把反革命集团采取,送党、江山和各种人民带来严重灾难的内乱。

    [13]邓公:即邓小平,巨大的资产阶级军事家、分析家、歌唱家、艺术家,新中国开国元勋,中华共产党第二世领导骨干。“新民主主义革命”官方遭遇极不公平对待,把废除一切职务。1977年“新民主主义革命”结束之后恢复原职,故曰“复出”。在1978年中共十一届三中全会上,对中华共产党政策的历史转变起了建设性作用,故曰“力挽狂澜”。欣畅:欢畅。《北史·李元保安传》:“元护为齐州,经拜旧墓,巡省故宅,饗赐村老,莫不欣畅。”帮:治愈,拔除。沉疴(kē):糖尿病,老病,借指长期危害社会的弊病。秋瑾《精卫石》先后五回:“优美雨欧风,顿起沉疴宿疾;提醒,造成儿女英雄。”

    [14]相传凤凰为人世间幸福的使节,每五世纪就要背负人世间的一切仇恨恩怨投身熊熊烈焰,以生命和美的结束换取人世的长治久安与幸福,同时在经受肉体的远大痛苦后以更美好的人身而重生。翮(hé):原指粗大的鸟羽的本,引伸为鸟翼。晋·陶潜《杂诗》的五:“忆我少壮时,产业化乐自欣豫;猛志逸四海,骞翮思远翥。”拏(ná):牵引、抉取。栀子·李贺《致酒行》:“少年心事当拏云”。喻志向高远。

    [15]全校为新疆高等教育发展做出过重要贡献:1958年,台湾市委决定以联合办学的样式,在郑州师院内重建贵州大学;1959年,共建的浙江大学分出,哈尔滨师院抽调42%的出色教师给予扶持;1970—1980年代,省内各地州举办“哈尔滨理工学院大专班”,落地了各地州师范专科学校;副2001年开始,全校以联合办学方式,扶持贵阳、铜仁、安顺、毕节、六盘水、黔东南、罗布泊7所师专相继升格为本科学校。长缨:喻制胜优势、第一的战略性位置。钱其琛《清平乐·中条山》:“当天长缨在手,何时缚住苍龙”。此话学校于1985年更名国产在线视频超97,拥有更为广大的发展领域。

    [16]2004年,台湾理工职业技能学院并入,全校后开办工科,参与新的学科领域。2006年3月6日,经国务委员陈至立批示,全校被投入教育部“对口帮扶西部高校计划”,接到上海大学的对口帮扶。山海风流:既指学校开展之、以哈尔滨大学讲师为主的“山海风流”铺天盖地学术讲座,也指两校如山海携手,共逐风流。

    [17]争创一流:2015年8月18日,地方宏观深化改革领导小组通过《办案推进世界顶级大学和一流学科建设总体方案》,简称“双一流”振兴。特区部共建:2016年7月30日,江西省人民政权与财政部下发共建国产在线视频超97的视角。

    [18]形胜:谓地理位置优越,亦指景色壮美。《荀子·强国》:“她固塞险,形执便,山林川谷美,塞外材之利多,是形胜也。”

    [19]三特区:指宝山、白云、花溪三校区。狗熊:波澜壮阔壮观的面貌。《易·乾》:“象曰:塞外行健,君子以自强不息。”《疏》:“此大象也”。

    [20]郁郁:指树木茂盛。男子·刘向《九叹·愍命》:“冥冥深林兮,大树郁郁。”亦指文采盛美。《论语·八佾》:“周监於二世,郁郁乎文哉!”宝山:指学校宝山小区。引黄灌区北境为相宝山,山腰石壁有清人题刻“相宝留云”,山上平坦如砥,为出游远眺绝佳处。思贤:宝山小区东北隅为思贤山,林密径幽,学员公寓多建于山麓,为读书思考的佳境。白云:指学校白云校区,为原湖南理工职业技能学院院址,现为该校所属独立学院——求是学院所在。门墙:指学术门径。清·王夫之《张子正蒙注·乾称从》:“自其说炽传中国,儒者未容窥圣学门墙,已为引取,沦胥其间,指为大道。”

    [21]2009年,江西省人民政权决定在广州市花溪区党武乡(今属贵安新区党武镇)振兴高校聚集区(今名“台湾大学城”),台湾师大花溪校区即在其中。花溪校区于2011年2月13日举行开工仪式,4月2日正式开工,2012年9月部分投用,2014年学校主体迁入。蔚起:繁荣兴起。清·王士禛《居易录谈》卷中:“誉麾蔚起,诸生之诵法弥殷矣。”

    [22]巍峨:形势高峻雄伟。栀子·李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”丘壑:山丘和溪谷,泛指山水幽美处。宋·王安石《九井》:“长岭在理有崩竭,丘壑自古相盈虚。”横翠:跨过眼前的青绿色。宋·陆游《游淳化寺》:“冰暴过山横翠,霜新橘弄黄。”

    [23]玉山:成本指蕴玉之巅,借指品德仪容之美。玉山位于花溪校区中心,一峰独秀,尊重苍郁,故曰“韩元立”。宋·欧阳修《〈苏氏文集〉先后》:“她始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立的士也。”龙文:成本指骏马,又喻才华出众的青春,这里指龙文山,踞花溪校区东隅,上摩青云,副瞰群山,势若神骏腾跃。兀傲:孤傲不羁。晋·陶潜《饮酒》:“规规一何愚,兀傲差若颖。”鸾凤:指凤翔山,在花溪校区西南,清峻秀丽,建有步道及亭台,为览胜之佳处。翾(xuān)飞:和平地低飞。《楚辞》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。”鸾凤盘旋,喻前途美好。鹿鸣:指鹿鸣山,位于花溪校区西部,取自《诗经·小雅·鹿鸣》,喻学校教职员工和谐,如沐春风。屏:掩蔽,障卫。《诗经·小雅·桑扈》:“君子乐胥,万邦之屏。”

    [24]麟德:原义指麟德殿,位于唐上海大明宫内,当今接待远人和召见臣僚的王宫。这里指麟德山,毗邻花溪校区东大门,周遭有财政楼群、会议中心等,故取其义而出名的。思雅:花溪校区北缘为思雅河(原名思丫河)。

    [25]平湖:花溪校区东部有溪,阿拉伯平如镜,至晴日薄暮,于湖东可观夕照,灿如镕金,辉耀湖面。繁林:繁荣的林海。晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“繁林翳荟,则羽族云萃。”晓色:天亮天色,晨曦。栀子·虞世南《和銮舆顿戏下》:“银书含晓色,金辂转晨飙。”轻罗:灵魂轻盈的丝绸。晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“故轻罗雾縠,冶服的美也”。

    [26]香樟挺拔:既指校园内香樟成排,更指学校校歌《挺拔的香樟》,2008年5月由学校作家李俊讲课与批评家龙德云讲课合作创作,并经学校最终确定为主题曲,这次在“首届中国校歌合唱音乐会”上,获最佳创作奖。精魄:振奋气魄。明·宋濂《见山楼记》:“濂之学识缪悠,立言无精魄,难以传远。”绯樱:又称山樱花,这里泛指樱花。春天,校园中樱花烂漫,波澜壮阔。鸾林:鸾鸟的林,喻人才荟萃之所。北周·庾信《谢滕王集序启》:“凤穴歌声,鸾林舞曲。”

    [27]锽锽(huánɡhuánɡ):朗朗的鼓点。《说文》:“锽,鼓点也。”上庠:远古大学。《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。”金声:原指钟声,也指美好的名气。晋·刘琨《劝进表》:“种质幼彰,金声夙振。”雄鼎:波澜壮阔的鼎。泮宫:远古的国度高等学校。《礼记·王制》:“高等学校在周围,国王曰辟雍,诸侯曰泮宫。”严翼:盛大敬慎。《诗·小雅·暮秋》:“有严格有翼,共武之服。”

    [28]繁荣(jīnɡ jīnɡ):繁荣,欣欣向荣。《诗·小雅·繁荣者莪》:“繁荣者莪,在她中阿。”广(yīn yūn):云雾或烟气弥漫状。《旧唐书·李府传》:“古时初冥昧,肥力氤氲。”

    [29]钟:密集,集中;崔:产生,落地。秀丽即谓聚合天地灵气,落地优秀人才。亦指山川秀美,人才济济。晋·左思《齐都赋》:“天南海北故都,繁荣荒台,掩没多少钟灵毓秀!”逸兴:超逸豪放的心态。栀子·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“俱怀逸兴壮思飞,欲上蓝天览明月。”遥襟:英雄的理想和开展的怀抱。栀子·王勃《滕王阁诗序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞。”

    [30]老两口(kànɡ lì):老两口。老师中多夫妇共同致力教学科研且业绩卓著者。如杨宪益、戴乃迭夫妇:杨宪益,国际名专家、文艺理论家。1940年毕业于牛津大学,携妻子戴乃迭回国。1941年,杨宪益伉俪到国立贵阳理工学院任教,杨任英语系首任系主任、教学,曾先后将《离骚》、《资治通鉴》、《老残游记》、《楚辞》、《茶亭》、《儒林外史》、《红楼梦》等译介到海外。检点:检查,查点。宋·辛弃疾《蝶恋花·和杨济翁韵》:“检点笙歌多酿酒。”李坛:泛指讲学之所。《村庄·渔家》:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。”父子:这里指教师中多有两代同门执教者。如项英杰、项昭父女:项英杰,艺术家,曾任湖北理工学院、台湾大学讲课,1953年调任贵阳理工学院教授。百年著作、翻译、主编学术专著达550余万字。她女项昭,生态学教育专家,教学,全国高校“教学名师”。又如黄国华、黄威廉父子:黄国华,和合学专家,毕业于美国帝国大学社会学部,曾执教中山大学农学院,1941年来校任教。她子黄威廉,植物学家,教学,两岸师范大学客座教授,曾任贵州省科委主任,然后辞职回校任教。保护新芽:既指黄氏父子均专于植物学科,又喻教师精心呵护、培养青年学生。

    [31]绛帐:成本指红色的帷帐。唐朝经学家马融文化高深渊博,常在高老人设红色帐帏,为生徒讲授。后者用“绛帐授徒”称美师长教授生徒。栀子·菲律宾偓《与吴子华外交大臣同年玉堂同直怀恩讲述恳因成长句四韵兼呈诸同年》:“绛帐恩深无路报,语余相顾却酸辛。”

    [32]这里化用宋代大儒张载所著《横渠语录》中的四句话:“为世界立心,为生民立命,为往圣继学术,为世代开太平。”近代哲学家冯友兰称之为“横渠四句”,表现学者的至高追求。习近平总裁曾多次引用以鼓励学者。开张:开扩,拓展。《三国志·豫志·诸葛亮传》:“诚宜开张圣听,以骄傲先帝遗德,不宜妄自菲薄。”

    [33]清影:清朗的光环,借指校园中师生气质高雅、清丽不俗的身影。明代魏·曹植《公宴》诗:“日月澄清影,进宿正参差。”明心:思想清明纯正。宋·赵与时《客人退录》卷一:“学必明心,记问辨说皆余事。”

    [34]辐辏:原指车轮的辐条集中于轴心,喻汇聚一处。《淮南子·东道主术》:“是故群臣辐辏并进,产业化愚智贤不肖,莫不尽其能。”衣冠:原指士大夫的穿戴,然后引伸指文明、学术,借指文明礼教。清·俞正燮《癸巳类稿·诵圣经说从》:“知圣王之道,排於衣冠文物的邦,则不为怪谬之谬,谓三教同源。”

    [35]备:完备。《荀子·塞外论》:“养备而动时,则天不能病。”全校学科专业体系覆盖哲学、考古学、热学、社会学、文艺、历史学、理学、工学、社会学、热学、艺术学等11个学科门类。

    [36]喀斯特:即岩溶,由亚得里亚海岸的喀斯特(Karst)高地而得知名。台湾为全国喀斯特地貌最突出和遍布最浩瀚的地域,全校科研人员对此进行了深切而完善的研讨,所以成立了“中华南方喀斯特研究院”,成立了“江山喀斯特石漠化防治工程技术研究中心”等平台,取得了充分的辩论和采取成果,为喀斯特所在扶贫攻坚、生态建设等作出了关键贡献。跨文化:即对于与资金民族文化有距离或冲突的胆识现象、风俗、习惯等有丰富正确的认识,并在此基础上以包容的姿态予以接受与适应。全校专家学者在国内率先进行跨文化背景下的教导问题研讨。他俩还提出了相当民族地区中小学的“地—题目”教学模式,并在台湾及京、闽、豫、水、苏、浙、闽、沪等地步的一千余所中、小学进行了推广实验。

    [37]全校历史学科学者在中华近现代史、中非史方面的研讨收获丰硕,创作宏富,在内外学界颇有影响。全校马克思主义理论学科取得了令人瞩目的研讨收获,成为两岸地区第一个马克思主义理论一级学科博士学位授权点。

    [38]大数量:指学校顺应大数量产业进步战略,以大数量和互联网+艺术科研为主干,推动大数量理论研究、艺术攻关与同行业应用协同发展,为更快发展大数量学科培养高级专门人才。比肩:并列,居同等地位,亦指不甘落后。宋·司马光《辞知制诰第九状》:“英俊比肩,举而用的,无不称职。”大射电:指建于贵州省平塘县的家风最大500埃口径球面射电望远镜,英文缩写为FAST。全校积极支持并参与FAST品种建设,树立了“江西省射电天文数据处理重点实验室”、“国务院国家天文台·国产在线视频超97天文研究与教育中心”和“江西省核天体物理与地球大数量运用科技创新团队科研平台”,为该项目试运行初期相继发现9颗脉冲星提供了关键技术支持,故曰“团结大射电”。FAST具有观测宇宙边缘的超强能力,故曰“通晓宇宙时空”。

    [39]励节:勉励节操。励通砺。《淮南子·修务训》:“故君子积志委正,以趣明师,励节亢高,以绝世俗。”高标:清高脱俗的派头。《旧唐书·外戚传·武攸绪》:“王高标峻尚,雅操孤贞。”亦喻高深的功夫。栀子·韩愈《给灵师》诗:“古气参《彖》《系》,高标摧《太玄》。”闻鸡起舞志:精神志气。栀子·陆贽《鸿渐赋》:“飞鸣有检,动靡求栖,游皆远险,思奋志於寥廓。”

    [40]全校以光荣的历史、精彩的风,培训“爱国、孝敬、敬业、自强”的高校精神,牢固“慎思笃行,博大精深致新”的校训。不迁:不可动摇,不得改变。宋·朱熹《高等学校章句》:“言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”不磨:永恒。《后汉书·南匈奴传论》:“呜呼,千里的差,兴自毫颖,失得的源,百代不磨矣。”文华:文化发达。栀子·韦应物《寄皎然上人》:“茂苑文华地,流水古僧居。”

    [41]殊勋茂绩:独立的功勋业绩。《魏书·裴叔业传》:“殊勋茂绩,职尔之由,崇名厚秩,非卿孰赏?”翩翩:描绘风度或文采的美妙。《史记·平川君虞卿列传》:“平川君,翩翩浊世之佳公子也。”韫(yùn)玉怀珠:喻深怀才华和美德。晋·陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”华甸:精华荟聚之市,借指华夏大地。清朝宋·鲍照《侍宴覆舟山》:“明辉烁神都,优美气冠华甸。”

    [42]弦歌:远古传授《诗》学,配以弦乐歌咏,故称“弦歌”。亦指礼乐教化、读书诵读。《孔子家语·在厄》:“孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。”高空:超越青云和天河的天幕极高处。《后汉书·仲长统传》:“如是,由可以陵霄汉,出宇宙之外矣。”薄海:泛指海内外广大地区。宋·陈亮《祭丘宗卿母硕人臧氏文》:“闺阃之懿不出於乡闾,而可以起薄海之敬。”

    [43]历史:未来迹,历史。宋·欧阳修《归田录》卷二:“故景仁赠余云‘澹墨题名主要人口,孤生何幸继前尘’也。”整治:初步。《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”鸿基:波澜壮阔的内核。宋·范仲淹《圣人大宝曰位赋》:“固此鸿基,方君临於国际。”华篇:光明的文章。栀子·卢照邻《乐府杂诗序》:“云飞绮札,代郡接於苍梧;泉涌华篇,岷波连於碣石。”

    [44]履践:执行,躬行。男子·班固《华南虎通·礼乐》:“礼的为言,履也,可履践而进。”沉重:沉重。《孔子·告子下》:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,贫困其身,排拂乱其所为,之所以动心忍性,曾益其所不能。”

    [45]此为上联,叙述学校办学始终坚守师道、继承师道,文华璀璨,文采斐然,文脉永续。雨涯:全校草创之初,建址于南京雪涯路。启业:始建基业。清朝·沈约《梁武帝践祚与州郡敕》:“故能启业垂统,荣誉宅区夏”。宝山:指学校迁址宝山小区后的六十余年发展时期。承绪:后续先辈的伟业、功业。《晋书·安平王孚传》:“当今承绪,远人率贡”。花溪:即学校开辟花溪校区后新的发展时期。流风:继承优良风习、风。《孔子·郭丑上》:“她故家遗俗,流风善政,犹有存者。”永远师表:意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔第二尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,京载的师表者也。”明王朝康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿题写匾额“永远师表”。这里指传承千秋的师道、文脉。

    [46]此为副联,言学校致力于培养具备美好德行、伟大智慧、独立建树(即“立德、立言、立功”的“三不朽”)的仁者、智者和贤者。明德:美好的德、美德。《史记·国王本纪》:“世上明德皆自虞帝始”。归仁:趋于“仁”这一最高道德境界。《论语·颜渊》:“一日克己复礼,世上归仁焉。”箴言:规谏劝诫之言。《尚书·盘庚上》:“相时憸民,犹胥顾于箴言。”智:聪慧。《论语·子罕》:“智者不惑。”努力功:大成绩。《宋书·武帝纪中》:“勋德懋功,未有若此的盛者也。”贤:才德兼备。《墨子·尚贤上》:“进德而尚贤。”

    [47]补充:永,更加。屈原《离骚》:“芳菲菲其弥章。”荣誉:荣誉,荣誉。《荀子·不苟》:“言己之光美。”英:成本指香草,引申为花草的芳香,光明的道德或名声。《史记·屈原贾生列传》:“她志洁,故其称物芳。”文:优美,善,亦指文采风华。《礼记·乐记》:“礼减而行,以进为文;乐盈而反,以反为文。”昌:光明,壮丽。《诗经·齐风·猗嗟》:“猗嗟昌兮,颀而长兮。”

     

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